Żywa Biblioteka, a w niej niezwykłe „Książki”: ateistka, baptysta, muzłumanin, bezdomny, gej

redakcja — Sun, 15 Oct 2017 16:54:38 +0000

Pape mieszka w Radomiu od pięciu lat

- Główne założenie jest takie, że mamy tu osoby, które są narażone w jakikolwiek sposób na stereotypowe postrzeganie, na wykluczenie lub marginalizację, również na uprzedzenia. Dlatego są to osoby reprezentujące różne religie: baptysta, ewangeliczka, katoliczka, muzłumanin oraz ateistka, a także wyznawczyni judaizmu, Polska która przeszła na judaizm. Są "Książki" o różnych orientacjach seksualnych: lesbijka, gej oraz mama homoseksualisty. Ponadto osoby ciemnoskóre, m.in. Nigeryjczyk z polskim obywatelstwem, bezdomny, mama chłopca z zespołem Downa, feministka - wylicza Anna Pająk, przedstawicielka organizatorów. Zapewnia, że to bardzo różnorodny "Księgozbiór". - Łącznie to 18 "Książek" - dodaje. Nasza rozmówczyni podkreśla, że ciekawe jest to, że "Czytelnicy" mają często sprecyzowane zainteresowania i wybierają konkretne "Książki". Wiele z nich to mieszkańcy Radomia, bo organizatorom zależało na lokalnym charakterze wydarzenia. W czytelni "Elektrowni", gdzie ulokowała się Żywa Biblioteka, rzeczywiście gwarno. Wśród "Książek" jest pochodzący z Senegalu Pape Amadou Samb jest zawodnikiem jednej z radomskich drużyn piłkarskich. W Radomiu mieszka od pięciu lat, tu ożenił się z Polka i ma półroczna córeczkę. - Zawsze korzystam z okazji do porozmawiania z ludźmi, by zmieniali swój sposób myślenia tłumaczy swój udział w Żywej Bibliotece. Nie ukrywa, że spotykał się w Polsce z przejawami rasizmu, ale - jak przekonuje - radzi sobie z tym. - W życiu nie zawsze jest łatwo i lekko - podkreśla. Senegalczyk jest muzłumaninem. - Ale ktoś, kto mnie widzi o tym nie wie, dopiero w rozmowie to wychodzi, a przy bliższym poznaniu nie jest to ważne. Ale na ogół o religii się nie rozmawia, ona nie ma znaczenia - uważa Pape. O co pytają go "czytelnicy"? - Jak się czuję w Polsce, jak się tutaj odnajduję. Jak odbierano moją żonę o białym kolorze skóry w Senegalu - mówi afrykański sportowiec w polskiej drużynie. Nie ukrywa, że pytania dotyczą także terroryzmu. - Ale są to pytania bardzo delikatne, subtelne - zapewnia Pape. Do Anny, matki geja, bardzo często zwracają się albo rodzice osób homoseksualnych, albo one same. - Rodzice pytają, jak powiedzieć bliskim i znajomym, że ich dziecko jest gejem albo lesbijką, dzieci radzą się, jak wyznać ten fakt rodzicom - mówi Anna. Podkreśla, że "rodzic tez jest człowiekiem" i ma prawo do wyrażania swoich uczuć. - Dlatego ujawnienie tego faktu znajomym bywa trudniejsze niż dziecka - twierdzi Anna. Jej zdaniem dla dziecka ważna jest publiczna, nie tylko w cztery oczy, akceptacja. - Kiedy rodzic nie będzie się bał powiedzieć o swoim dziecku, że jest homoseksualne, to dziecko będzie czuć się bezpiecznie - tłumaczy. bdb

Żywa Biblioteka już bez emocji?

redakcja — Thu, 23 Apr 2015 22:00:52 +0000

W 2011 r. Żywa Biblioteka odbyła się w Czytelni Kawy

- Radomianie będą mieli okazję porozmawiać z "żywymi książkami" – przedstawicielami grup narażonych na stereotypizację ze względu na przynależność etniczną, poglądy, styl życia, religię, zawód lub orientację seksualną. W „księgozbiorze” znajdą się między innymi: Romka, Ukrainka, Żyd, „trzeźwy” alkoholik, bezdomny, osoba poruszająca się na wózku inwalidzkim, ateistka, feministka, matka osoby homoseksualnej, lesbijka, osoba czarnoskóra - wymienia koordynatorka projektu Marta Witkowska. Jak zapewnia, organizatorzy - stowarzyszenie „Efekt Domina” - dbają o lokalny wymiar wydarzenia – w pierwszej kolejności do udziału zaprosili "książki" pochodzące z Radomia lub związane z miastem. Dzięki temu goście Biblioteki będą mieli okazję poznać swoich dalszych i bliższych sąsiadów – osoby o różnym kolorze skóry, religii, pochodzeniu i poglądach. Jak działa Żywa Biblioteka? Żywa Biblioteka wykorzystuje standardową formułę biblioteki, która opiera się na dobrowolnym kontakcie między czytelnikiem a książką. W Żywej Bibliotece czytelnik ma kontakt z „żywymi książkami” - osobami przynależącymi do grup, których perspektywa jest często nieznana większości społeczeństwa. Są to osoby narażone na dyskryminacje, stereotypizację lub wykluczenie, na przykład osoby niepełnosprawne, przedstawiciele mniejszościowych grup etnicznych, narodowych i religijnych, osoby o odmiennej orientacji seksualnej. „Katalog książek”, czyli lista osób zaproszonych do udziału w projekcie w charakterze „żywych książek”, jest przygotowywany w oparciu o problemy istniejące w lokalnej społeczności. Organizatorzy dbają, by „żywe książki” były osobami otwartymi i komunikatywnymi, ale zarazem nie narzucającymi własnych poglądów, ani nie promującymi żadnych organizacji społecznych. Występują one jako osoby prywatne, opowiadające o własnych doświadczeniach. Czytelnicy mają możliwość porozmawiania z „żywą książką”, którą wybierają po zapoznaniu się z katalogiem dostępnych tytułów. - Rozmowa trwa pół godziny i jest indywidualnym spotkaniem, podczas którego czytelnik ma możliwość zadania „żywej książce” interesujących go pytań w ramach swobodnej rozmowy. W trakcie spotkania obie strony mogą w każdej chwili zrezygnować z kontynuowania rozmowy, bądź odmówić rozmawiania o drażliwych dla nich kwestiach - wyjaśnia Witkowska. "Książki" będzie można "czytać" w godz. od 10 do 20. Wydarzenia towarzyszące - Warsztaty kreatywnego pisania Loesje, 25 bm. (sobota), Czytelnia Kawy, godz. 15 - 18. Podczas warsztatu wykorzystane zostaną metody kreatywnego pisania by stworzyć hasła i slogany związane z różnorodnością, wielokulturowością i równością. Udział w warsztacie jest bezpłatny, by wziąć udział wystarczy przyjść. - Wymienialnia książek: 26 bm. (niedziela), „Elektrownia” - równolegle z Żywą Biblioteką otwarta będzie Wymienialnia Książek. Przyniesione książki można będzie wymienić na inne z uczestnikami wydarzenia. - Skąd się biorą uprzedzenia? Projekcja filmu "Niebieskoocy" (1996 r.) przedstawiającego przebieg eksperymentu przeprowadzonego przez Jane Elliot walczącą z rasizmem w Stanach Zjednoczonych - „Elektrownia”, projekcje co 2 godz. od 12. Przypomnijmy: udział geja w pierwszej radomskiej Żywej Bibliotece w 2011 r. oprotestowali radni PiS. Ówczesny wiceprezydent Ryszard Fałek spowodował, że nadzorowana przez niego Resursa chciała zrezygnować z goszczenia geja, ale organizatorzy nie wyrazili na to zgody i przenieśli Żywą Bibliotekę do Czytelni Kawy. Sprawa miała swoje konsekwencje sądowe; przedstawiciel środowiska LGTB oskarżył Fałka i ówczesnego radnego Sławomira Adamca o zniesławienie. Jednak sąd ostatecznie nie podzielił jego zdania. (kat, bdb)

gej – Mój Radom

Żywa Biblioteka, a w niej niezwykłe „Książki”: ateistka, baptysta, muzłumanin, bezdomny, gej

Żywa Biblioteka już bez emocji?